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De un modo casual, hojeando libros en la biblioteca del centro psiquiátrico, Andrés observó con asombro que, muchas de las visiones que sufrió en su juventud, no fueron el fruto de una mente disociada de cierta realidad, sino que eran imágenes míticas que pertenecían al acervo común humano; y en su caso, al imaginario alquimista, o a lo que Jung llama arquetipos universales. Andrés tomó eso como una revelación que le redimió en cierta forma. Desde aquel momento, supo que sus visiones no eran las expresiones simbólicas y coloristas de una mente perturbada, sino que eran un reflejo de algo existente, el destello de algún proceso que le resultaba incomprensible, pero que estaba perfectamente enmarcado en una substancia y en una exactitud. En el psiquiátrico, Andrés trató el tema con uno de los médicos que le merecía más confianza, pero no encontró la cooperación necesaria para indagar en la cuestión. El psiquiatra le aconsejó que olvidara aquellos tiempos de confusión, ya que una vez superadas de manera definitiva las alucinaciones, no era aconsejable recorrer un camino inverso en busca de la comprensión global de unas crisis catalogadas como esquizofrénicas. Andrés no insistió más en ello, pero guardó para sí la esperanza de que algún día, tal vez le fuese dada la oportunidad de inferir las causas y el sentido de aquellas visiones y sus aciagas consecuencias.
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De un modo casual, hojeando libros en la biblioteca del centro psiquiátrico, Andrés observó con asombro que, muchas de las visiones que sufrió en su juventud, no fueron el fruto de una mente disociada de cierta realidad, sino que eran imágenes míticas que pertenecían al acervo común humano; y en su caso, al imaginario alquimista, o a lo que Jung llama arquetipos universales. Andrés tomó eso como una revelación que le redimió en cierta forma. Desde aquel momento, supo que sus visiones no eran las expresiones simbólicas y coloristas de una mente perturbada, sino que eran un reflejo de algo existente, el destello de algún proceso que le resultaba incomprensible, pero que estaba perfectamente enmarcado en una substancia y en una exactitud. En el psiquiátrico, Andrés trató el tema con uno de los médicos que le merecía más confianza, pero no encontró la cooperación necesaria para indagar en la cuestión. El psiquiatra le aconsejó que olvidara aquellos tiempos de confusión, ya que una vez superadas de manera definitiva las alucinaciones, no era aconsejable recorrer un camino inverso en busca de la comprensión global de unas crisis catalogadas como esquizofrénicas. Andrés no insistió más en ello, pero guardó para sí la esperanza de que algún día, tal vez le fuese dada la oportunidad de inferir las causas y el sentido de aquellas visiones y sus aciagas consecuencias.
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