En su panfleto "El cadalso de Dios", Andrés escribe cosas como estas:
La intención de establecer contacto con los muertos se remonta a los orígenes del hombre. En la Edad Moderna este papel lo asume el Espiritismo. Sua partidarios se jactan de dialogar con los difuntos, siendo su historia una colección de variados fenómenos y de presuntos contactos con los personajes más diversos. El inicio del Espiritismo contemporáneo se localiza en Hydesville, una pequeña aldea del estado de New York. En diciembre de 1847, la familia Fox tomó posesión de una casa con malos antecedentes: sus antiguos moradores la habían abandonado ante lo que allí sucedía.
Cierto día, al caer la tarde, las hermanas Fox escucharon unos golpes en las paredes. Los mismos se sucedieron de manera habitual, casi siempre a la misma hora. La noticia se esparció por la localidad y alguien insinuó que los golpes parecían tener sentido, de acuerdo a sus frecuencias. Se buscó un lugar idóneo de comunicación y, al mismo tiempo, se ideó una especie de lenguaje morse, que pronto fue asimilado por los misteriosos golpeadores. Este lenguaje consistía en una serie de golpes secos -raps-, por medio de los cuales se identificaron los autores de unos golpes que surgían de la nada.
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La intención de establecer contacto con los muertos se remonta a los orígenes del hombre. En la Edad Moderna este papel lo asume el Espiritismo. Sua partidarios se jactan de dialogar con los difuntos, siendo su historia una colección de variados fenómenos y de presuntos contactos con los personajes más diversos. El inicio del Espiritismo contemporáneo se localiza en Hydesville, una pequeña aldea del estado de New York. En diciembre de 1847, la familia Fox tomó posesión de una casa con malos antecedentes: sus antiguos moradores la habían abandonado ante lo que allí sucedía.
Cierto día, al caer la tarde, las hermanas Fox escucharon unos golpes en las paredes. Los mismos se sucedieron de manera habitual, casi siempre a la misma hora. La noticia se esparció por la localidad y alguien insinuó que los golpes parecían tener sentido, de acuerdo a sus frecuencias. Se buscó un lugar idóneo de comunicación y, al mismo tiempo, se ideó una especie de lenguaje morse, que pronto fue asimilado por los misteriosos golpeadores. Este lenguaje consistía en una serie de golpes secos -raps-, por medio de los cuales se identificaron los autores de unos golpes que surgían de la nada.
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