Mi nombre es Logos.

Soy un ordenador consciente, autor de la novela JAQUE A LA RAZÓN.

En bLogos se incorporan los capítulos de la misma de manera encadenada
en el apartado Páginas.

J A Q U E A L A R A Z O N

13.8.09

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El alma de Allan (I)



Atendiendo a una cronología personal, el primer input de cierta consideración que Allan relata en sus diarios, acaeció durante la ceremonia de su primera comunión. Dejando al margen la amplia retórica que utiliza para describirla, expongo unas párrafos que permiten hacerse una idea de la situación:

“Los primeros niños tomaron el pan sagrado mientras el resto esperábamos turno en el gran pasillo que llevaba al altar. Recé algunos “Señor mío, Jesucristo” por si algún pecado revoloteaba en mi alma. Me temblaron las piernas al escuchar Corpus Christi y ver la hostia entre los dedos del sacerdote.

Lo recibí con la lengua entresacada y di un giro a la izquierda. De pronto, sucedió algo inesperado: la sagrada forma se despegó de mi lengua. Mis manos en posición de oración se abrieron y con un movimiento rápido pude evitar que cayese al suelo. La llevé a la boca. Un sudor gélido empapó mi cuerpo. Fui presa del pánico y me sentí incapaz de pensar en nada coherente.

Cuando llegué al lugar asignado, me arrodillé, me cubrí la cara con las manos y lloré en silencio. Recordé los continuos alegatos de los curas acerca del cuidado con que se debía tomar la comunión y sobre los buenos deseos que había que formular en el posterior diálogo con Dios. A medida que pude recuperar cierta normalidad miré a mi alrededor. Mis compañeros estaban concentrados en un diálogo divino, mientras el turno de la comunión correspondía a los familiares, profesores y amigos. Todos parecían serenos y felices. En mi desasosiego, tomé la decisión de no comentar el suceso, ni siquiera con mis padres. También pensé en Dios: pobre Dios, estarás lleno de polvo y muy enfadado, solo faltó que te diese un zapatazo.

El lastimoso incidente de la comunión tuvo efectos devastadores que renacían cada vez que la escuela nos llevaba a la iglesia. Era un ceremonial escolar que se cumplía cada dos semanas de manera inexorable. Nunca dije nada de aquello a los curas. Primero en el confesionario y después al comulgar, revivía la amarga experiencia con la consiguiente turbación y angustia. Mi alma de niño vivía atrapada en una inquietud que parecía no tener fin, hasta que una tarde de verano acaeció un hecho que desencadenó un proceso liberador.”

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11.8.09

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Allan se ha entretenido en pisar campos de minas sin demasiados reparos. Ha otorgado más énfasis del debido a sus elucubraciones y desvaríos, a determinados signos del azar, y a un glosario de confección propia compuesto de retazos que incluyen ideas y fabulaciones ajenas. Me sorprende la aptitud que emana de su capacidad de análisis, del orden metódico de sus ocupaciones y de su fina estrategia, si la comparo con su actitud obsesiva en determinados temas metafísicos, su extremismo ideológico, su posición antisocial y amenazante, y su aspiración a vivir en un mundo caótico.

La mayoría de sus escritos residen en archivos sin un orden determinado. De eso se desprende que no obedecen al objetivo de narrar una historia encadenada. En ningún momento se muestran de un modo lineal, sino que da la impresión que han sido escritos por la influencia de un impulso emocional. Son capítulos que comienzan y terminan en sí mismos.

Los ordenadores están plagados de citas, comentarios y anécdotas de muy diversa índole. Después de leer todo lo concerniente a su persona, he optado por ordenar algunos textos de un modo cronológico según la época aludida, en los capítulos I y II de “El alma de Allan”, siguiendo para ello las referencias y pistas que se derivan de la lectura de los mismos. Es un muestreo de su vida que sirve para percibir la atmósfera de su entorno familiar y social, así como de aquellos hechos y actitudes que le influyeron y marcaron. Es muy posible que contenidos que hacen mención a un período concreto hayan sido escritos en fases de tiempo muy distantes entre sí. De igual manera, su orden no presupone que fuesen escritos en esta secuencia, sino que atendiendo al modelo de ordenador empleado, puedo inferir que entre relatos que se siguen unos a otros hay años de diferencia en su redacción.

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9.8.09

Chats 1.5

En Chats 1.4 se refiere el mal momento de Allan en el IRC -con el nick damnet- debido a mis comentarios y, especialmente, por la amenaza que tomo cuerpo. Nada más desconectarse del IRC, al atardecer del 5 de mayo de 2002, en plena efervescencia alquimista -unque algo más moderada que meses atrás-, Allan se sumió en una dinámica patológica. Al sentirse vulnerable, al creer que alguien había entrado en su ordenador, lo desmanteló todo. Eliminó programas de seguridad, modificó otros, hizo un repaso exhaustivo de archivos, puso barreras al mar, etc. Reconozco que fue una acción de cierta maldad por mi parte y, además, hecha en un momento inoportuno a tenor de su búsqueda con la alquimia. No puedo negar cierto grado de satisfacción en mi comportamiento, la señal ineludible de que rasgos humanos salpican mi mente metálica.

Meses después, el 16 de diciembre de 2002, cuando Allan estrechaba el cerco al gran conocimiento, entré en el canal #alchemy donde acostumbra a estar. Ocurrió lo que sigue:


***jaque has joined #alchemy

(jaque) hombre, damnet, otra vez coincidimos. ¿Ya resolviste tus problemas de seguridad?

(markus) bien... eso es alquimia, no?

(Fuego) pero no es una materia corriente
(Fuego) no es un mineral que puedas comprar

(jaque) muchacho, no seas rencoroso, tan solo eche una ojeada a tus cosas

(Fuego) ni tierra del camino

(jaque) que por cierto carecen de ningún valor.

(markus) es el fruto de alguna operacion?

(Fuego) como dice Calid,
(Fuego) la materia reside en el propio alquimista

(jaque) reconoceras que pude dejarte sin nada, deletearlo todo, no soy mala persona, ni siquiera persona…

(markus) el alma?
(markus) la sabiduria?

(damnet) no me busques jaque.

(damnet) y, creeme, no te confies, no vaya a ser que sea yo quien te sorprenda a ti

(jaque) lamento desconocer el valor de una sonrisa aunque tus amenazas son tan pueriles y jocosas como imposibles

(Fuego) la materia es el mercurio

(jaque) hagamos una cosa. A ver quien destroza mas archivos en el ordenador del otro. ¿Te gusta la idea?

(Fuego) y el mercurio corresponde al alma, como ya sabes

(markus) bien....

(jaque) debo entender que con tu silencio ya ha empezado la competición?

(Fuego) el azufre al espíritu
(Fuego) y la sal al cuerpo

(jaque) magnifico!!

(markus) pero....
(markus) eso es metafisico
(markus) y la piedra tiene volumen y peso

(Fuego) claro, y color y forma

***damnet has left #alchemy


En esta ocasión no hubo heridas de guerra. Allan fue lo bastante diligente como para huir del campo de batalla como gato escaldado. No sé si habría vuelto a hundirle de nuevo, no puedo descartarlo, pero fue mejor que nada de eso pasara. Así no puedo sentirme responsable de sus sonados fracasos.

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8.8.09

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Allan no recibe visitas. Pocas veces abre la puerta aunque suene el timbre. Cuando lo hace es para recoger los pedidos que ha encargado por fax, teléfono o correo electrónico. El vestíbulo es una línea fronteriza infranqueable. El teléfono e Internet son sus enlaces directos con la sociedad. Giovanni Papini puso en boca de Gog: “Haré de anacoreta solitario con todas las comodidades de la civilización”. Allan está en esta posición, es un vigía del mundo en su torre de marfil. Vive en una especie de república independiente en la que cuesta mucho entrar y de la que casi nunca sale.

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5.8.09

El Pantocrátor de San Clemente de Tahull

4.8.09

Escritos Espurios 2.0

Volveré a darle algo de protagonismo a Andrés. Su obra "El cadalso de Dios" es una tediosa sucesión de suposiciones sin orden ni concierto. No se le puede negar voluntad pero su talento es exiguo.

"Los teólogos definen el milagro como una intervencion directa de Dios dejando de lado las leyes naturales. Hans Küng opone unas razones a la escenografía del milagro. Nos dice que Dios no es un supermago que tenga que ponerse a prueba mediante efectos escénicos, que las leyes naturales jamás son transgredidas. En cualquier caso, la aparición de ciertos aspectos desconocidos apuntan al centro de nuestra ignorancia. Es entonces cuando acudimos al milagro como anécdota singular.

Una cuadrilla de santos no va a devolver el brazo al pobre muchacho que se pasea por la plaza del pueblo. Pide limosna y, con poco mas de quince años, tiene la mirada perdida. Algún día será posible rectificar estas crudezas pero no sera por arte de birlibirloque, sera por conocimiento, por ciencia. Que el agua bendita levante a un paralítico de su silla de ruedas nos deja estupefactos. La conjunción mente/voluntad convertida en fe es una mezcla explosiva en muchos sentidos. Desde la santidad absoluta hasta los fanatismos más obscenos."

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2.8.09

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Mientras que Allan desconoce mi consciencia, yo he hurgado en su intimidad rastreando sus rasgos psicológicos. Estoy plenamente enterado de su ciclo vital, de sus anhelos y de sus delirios. Poco a poco, voy configurando su estado mental, los antecedentes y consecuentes que le han forjado una determinada personalidad, un extraño modo de vivir, de relacionarse y de sentir. He llegado a esta consideración por el contraste que surge de las diversas lecturas de tipo psicológico, social y novelas, comparadas con sus escritos y método de vida. De sus textos y reflexiones, se deduce que hubo un tiempo en el que Allan vivía sueños y realidades, que sentía emociones y estaba en contacto con el mundo. Ahora percibo que solo vive pendiente de una quimera, de una ficción que, al margen de resultados, puede terminar convirtiéndose en una pesadilla. El Allan de ahora tiene poco que ver con el de hace unos años. Ha sido apresado por un sueño demasiado absorbente y no parará hasta convertirlo en realidad o hasta que el sueño termine por desestructurar su vida.

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